Belleza Conceptuada

Esta entrada trata sobre una tarea pusieron a hacer en mi clase de Fotografía Publicitaria. Después de mucho investigar y pensar. Esto fue lo que salió de mi cabeza: (Las fotografías reflejan mi concepto de belleza llevado al ámbito de la realidad encapsulada y momentánea).

Introducción:

Primero debe quedar claro que la belleza es un término, por decir, multifacético, polifónico, lleno de pluralidad, en fin un término con una alta calidad multiforme. Para hablar de belleza solemos, los seres humanos hinchar el pecho, y con voz melodiosa expresamos cuanta maravilla atraviesa nuestra mente al pensar en ella. La belleza como parte del pensamiento histórico de la humanidad, ha evolucionada y adquirido una variedad de acepciones. La visión que me dispongo a exponer de la belleza, se conforma de piezas de pensamientos y conocimientos filosóficos. El concepto personal que tengo de belleza toma ideas, básicamente y principalmente de Hume y Platón, mismas ideas que son complementadas con ideas de otras concepciones filosóficas.

Fundamentos teóricos:

Hume afirma que la belleza no es una propiedad que se incluya en los objetos mismos, es decir que no es un elemento que pertenezca al mundo material o de los objetos, es una concepción ideal, mental y cognoscitiva. De igual forma Platón consideraba que la belleza no puede ser material, puesto que trasciende lo sensible y es independiente de lo físico. “La belleza de las cosas existe solamente en la mente de quien las contempla”, de esta manera se ubica a la belleza en una categoría puramente subjetiva, el gusto de cada individuo tiene su propia validez. Hume establece que se necesita un espectador que tenga la estructura mental necesaria para experimentar el sentimiento de lo bello. Como soporte de esta idea de la belleza en relación al proceso cognoscitivo existen pensamientos de otros filósofos como Tomás de Aquino que considera que lo bello está en relación con la facultad de conocer, entonces la belleza se procesa únicamente a través de los sentidos con mayor valor cognoscitivo (vista y oído), que se relacionan a la vez con la razón.

Quiero rescatar también una consideración importante de Platón con respecto a la belleza, éste considera que la belleza produce un placer verdadero cuando se expresa a través de los colores, las formas, los sonidos bellos, las líneas rectas, las curvas; con lo cual entendemos que la belleza está en la armonía, la proporción y el orden resultado del procesamiento de las formas de la realidad.

Con respecto a la clasificación de la belleza, Hume consideró tres tipos de belleza, que tienen en correspondencia tres clases de fealdad. Lo que unifica a estos tipos de belleza es la aptitud para producir placer. Estos tres tipos de belleza son: natural, artística y moral. Para la percepción de la belleza natural juegan un papel fundamental el gusto y el sentimiento, se presenta cuando los “objetos” tienen la capacidad de producir en nosotros un placer calmo. Cuando Platón se refiere a la belleza natural, afirma que las cosas son bellas por naturaleza y no por comparación con otras. Esta belleza es abstracta e ideal. Por otro lado la belleza moral y la artística dependen de la razón y son más restringidas que la belleza natural. La belleza moral, la cual considero que es altamente relativa, consiste en el decoro y el comportamiento conveniente. Platón realiza también una división importante, para él existe una separación en entre la belleza, que depende de la inteligencia; y “las cosas bellas” que dependen de los sentidos e imitan a la belleza misma.

Síntesis:

En conclusión mi visión sintetizada de la belleza se nutre de las siguientes ideas. Existe un lazo importante y secuencial entre la belleza, los sentidos, los sentimientos, la razón y el conocimiento. La belleza también tiene un nexo con la armonía y proporción de las distintas formas de la realidad. Creo que el concepto de belleza depende en gran medida del pensamiento y de los procesos mentales de cada persona, la belleza es totalmente subjetiva para mí. De la división de Hume rescato dos de las tres categorías: la belleza natural y la belleza artística. La belleza natural, pienso, se impone a la belleza artística y es identificable con la idea de belleza natural de Platón, es ideal y abstracta. La belleza artística, es una belleza modificada y con limitaciones, es un reflejo de la realidad, como son “las cosas bellas” para Platón. Para terminar, me refiero a la dialéctica, afirmando que para que exista la belleza, debe existir la fealdad, sin la una no podemos conocer la otra y viceversa.